يصنف العلماء الممتلكات الجنائزية إلى فئتين رئيسيتين: "شينغكي" (أغراض للأحياء) و"مينغكي" (أغراض للأموات). يشير مصطلح "Shengqi" في المقام الأول إلى المتعلقات الشخصية للمتوفى التي تم استخدامها خلال حياته؛ تعمل هذه العناصر على تسليط الضوء على الحالة الاجتماعية لشاغل المقبرة وأذواقه الشخصية-وتشمل الأمثلة فؤوس المعركة البرونزية-التي تم العثور عليها في مقبرة فو هاو ومصباح قصر تشانغشين من مقابر هان في ماوانغدوي.
تشير كلمة "Mingqi" (المعروفة أيضًا باسم "mingqi" أو "الأوعية الروحية") إلى الأشياء المصنوعة خصيصًا لأغراض الدفن ولم تكن مخصصة للاستخدام في الحياة اليومية؛ كانت وظيفتهم هي بناء بيئة مثالية للحياة الآخرة للمتوفى. تُصنع "مينغكي" عادةً من مواد مثل الفخار والخزف والخشب والحجر، وتتخذ شكل أوعية طقوسية مختلفة وأدوات يومية وأدوات وأسلحة ونماذج معمارية وحتى تماثيل صغيرة للبشر والحيوانات الأليفة. هذه العادة متجذرة بعمق في الفلسفة الجنائزية المتمثلة في "خدمة الموتى كما يخدم الأحياء"، بهدف "إعادة إنشاء" الحياة الاجتماعية اليومية لسلالة هان لشاغلي القبر.
على سبيل المثال، تحمل نماذج الآبار الفخارية الموجودة بشكل متكرر في مقابر هان أهمية مزدوجة: فهي ترمز إلى إمدادات المياه الضرورية للحياة اليومية والإنتاج، وتخزين المواد الغذائية. تطورت حرفية "مينغكي" بمرور الوقت-كما يتضح من فخار "سانكاي" (طلاء ثلاثي الألوان-) من أسرة تانغ والورق "مينغكي" من أسرة سونغ-وغالبًا ما تعكس أشكالهما ومجموعاتهما وكمياتهما المحددة الطقوس الجنائزية السائدة والأعراف الاجتماعية الهرمية في عصورهما .